lunes, 15 de mayo de 2017

Ha fallecido Trinidad Segurado, una vida encarnada en los últimos


Ha fallecido, a los 95 años de edad, Trinidad Segurado Sarmiento, madre de 4 hijos, militante cristiana pobre que entregó su vida al apostolado obrero, a los pobres y últimos de la tierra, con su esposo, Julián Gómez del Castillo.
Julián y Trini
Trini se encontró esta mañana con el Padre y con Julián. Ella y Julián compartieron la santidad del matrimonio cristiano, que entrega su vida por los demás, que es donación plena.
Trini en la cocina de Emaús
Una vida dada hasta el final, en la HOAC, en la editorial ZYX y en el Movimiento Cultural Cristiano, en los trabajos que hicieron posible la promoción de generaciones de militantes cristianos durante los últimos sesenta años.
Trinidad es madre de todos nosotros, los que nos formamos a su lado, en la militancia cristiana; aprendiendo de ella el amor, la entrega, la alegría y la esperanza de la lucha.
Siempre la recordaremos al lado de Julián, paseando por los jardines de la Casa Emaús, entrando en la capilla a rezar, o en la cocina en cualquier tarea…
Descansa en Paz. Trini, ¡gracias por tu vida encarnada en los últimos!.
Trini nos trae los ecos de las palabras que Julián nos dirigió en sus últimos momentos, hace más de 10 años, antes de partir al Padre: “¡Mi vida por vosotros!”

martes, 2 de mayo de 2017

Aborto y sus causas



Frecuentemente los debates sobre este tipo de asuntos se plantean de dos formas reducidas. Por un lado el punto de vista moralista, que no moral, ajeno a las circunstancias e intenciones de las personas, y  por otro lado está el punto de vista exclusivamente emocional, afectivo o subjetivo prescindiendo de la razón  y desechando todos los aspectos que nos ayudarían a objetivar. Por tanto es necesaria la objetivación -el relativismo es un cáncer- pero desde una perspectiva que permita entender las circunstancias sociales y las intenciones de las personas.
Las condiciones socioeconómicas y laborales difíciles e injustas como las actuales son obstáculos objetivos a la maternidad/paternidad. Pero también es cierto que en países noreuropeos con condiciones sociales mucho mejores que España el número de abortos es alto y las tasas de fecundidad bajas. ¿Por qué?
Una cultura materialista, individualista y hedonista como la cultura hegemónica actual no es una cultura favorable a la vida y a la solidaridad inter e intra-generacional sino todo lo contrario.. Predomina la cultura neocapitalista del “sálvese el que pueda”. Así es muy difícil acoger la vida; vida que exige ser cuidada y educada con dedicación..Y cuando decimos acogida de la vida no solo es la acogida del no nacido. Es la vida también de los parias, de los descartados, de los empobrecidos, es decir, de las víctimas -ya nacidas- de un sistema político-económico salvaje. No se puede estar contra una ley abortista y al mismo tiempo condenar a los inmigrantes empobrecidos.
El nudo gordiano de ambas posturas contra la vida, esta en el tema de la DIGNIDAD. ¿Todos los seres humanos tienen la misma dignidad independientemente de las circunstancias o no? ¿Qué dignidad ontológica tiene el embrión y el feto humano?
Básicamente podemos sintetizar las posturas en dos. Una es que todo ser humano tiene una dignidad personal (es persona) absoluta, intrínseca inalienable que la hace única, singular. Y otra es que la dignidad de un ser humano dependa de su funcionalidad, es decir, de cómo estén de operativas sus funciones vitales, sean físicas, cognitivas o morales, y que le permitan producir y consumir, engrasando el sistema económico. En este caso no es una dignidad intrínseca sino que es relativa y extrínseca.
En el primer caso la vida y dignidad del ser humano exige ser respetada siempre, sin excepción en el segundo caso la dignidad al embrión es otorgada desde fuera por quien tenga poder sobre ese ser humano, es decir la madre, el médico o la autoridad, que juzga si su dignidad funcional es suficiente para que su vida sea respetada o por el contrario vale más muerto, porque no olvidemos que el aborto es un negocio que mueve más de 70 millones de euros al año.

En este sentido se impone o se está imponiendo lo que se ha llamado el “derecho a decidir”. ¿Pero quién decide?. Pues lógicamente quien tenga el poder para hacerlo. Y todo poder, científico, técnico, jurídico en definitiva es poder político .Nos planteamos si puede ser democrática una sociedad en la que unos deciden la dignidad de otros. ¿Qué consecuencias se derivarían de ello? Es evidente que este dilema no solo es aplicable a los no nacidos, sino que es susceptible de ser aplicado a cualquier colectivo social: inmigrantes, homosexuales, drogadictos, enfermos terminales, discapacitados, cualquier colectivo susceptible de sufrir discriminación.
Para terminar, si todos buscamos una sociedad orientada hacia el Bien Común, basada en la dignidad inalienable de todos los seres humanos; donde todos y cada uno tienen derecho a la vida y a una vida digna; donde todos seamos realmente responsables de todos, el derecho positivo no puede ser solo fruto del poder político de turno sino de la adecuación coherente de la ley con la dignidad del ser humano.
Maria Inmaculada Marcos Lazcano
DNI 33417068T                                                                   
Ester Legasa Gorriz
DNI 18.208.657 V
Marta de Hoyos García
72.124.928 X

viernes, 31 de marzo de 2017

Homenaje a Rovirosa y Julián Gómez del Castillo

El pasado 27 y 30 de marzo, el Movimiento Cultural Cristiano celebró, en la Casa de Cultura y Solidaridad que tiene en la C/ Sangüesa, frente al nº 33, un homenaje a sus fundadores, Guillermo Rovirosa, ahora en proceso de beatificación, y Julián Gómez del Castillo.
Para ello, el lunes 27 contamos con la presencia del Obispo de Vitoria, Don Juan Carlos Elizalde, que nos habló de la "evanglización del hombre de hoy", en una sociedad que diseña un hombre hedonista, consumista, individualista, triste y con un grado muy alto de erotismo, "la evangelización para el hombre de estas características, dijo,  la tenemos en el Evangelio, pues la propuesta que nos ofrece  es  la vida de comunidad, la austeridad, la entrega por el ideal, el servicio y los Sacramentos... es decir, recuperación de las raices cristianas, la conversión". 

El jueves 30 de marzo, María Trinidad Gómez del Castillo, nos habló de su padre y fundador del Movimiento Cultural Cristiano, de su madre, recientemente fallecida hace apenas una semana y de Guillermo Rovirosa, del que el Movimiento heredó su espiritualidad e identidad.
María Trinidad contó cómo su padre quiso continuar el camino de Guillermo Rovirosa, e hizo llegar hasta nosotros, fundamentalmente de forma viva y experiencial, la espiritualidad de encarnación que forma parte intrínseca del ser del Movimiento Cultural Cristiano. Guillermo Rovirosa y Julián fueron adelantados a su tiempo, y  ambos eran hombres de Dios, ese tipo de personas que se encuentran cada mucho tiempo y que dejan marcada su huella en generaciones. Ambos entregaron sus vidas en la promoción de militantes cristianos pobres que vivieran de forma asociada sus vidas al servicio del Reino de Dios. El amor a Cristo, la Iglesia y los pobres, la búsqueda de la Verdad, son parte crucial del reconocido legado de ambos.
Trinidad, la mujer de Julián, fue clave en su vida militante, pues por el amor al ideal que ambos compartían, aceptó la vida de entrega de su marido y colaboró desde el servicio y el trabajo callado y humilde.


martes, 28 de marzo de 2017

Los obispos vascos creen insuficiente el desarme de ETA y piden su disolución


Bilbao, EFE Los tres obispos vascos, -Mario Iceta (Bilbao), José Ignacio Munilla (San Sebastián) y Juan Carlos Elizalde (Vitoria)-, han valorado el anuncio de desarme por parte de ETA, si bien lo consideran "insuficiente" y señalan que la sociedad vasca espera su disolución.
En una entrevista conjunta que publica El Correo, los tres prelados han coincidido en manifestar que han recibido "con alegría" la noticia de la próxima entrega de armas de la banda terrorista, como un "paso adelante en la dirección de la paz".
Sin embargo, han indicado, "la única respuesta que la sociedad espera es la disolución definitiva" de ETA porque "su mera existencia es una amenaza".
El obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, ha manifestado su convicción de la necesidad de exigir perdón y del arrepentimiento a los terroristas, ya que "el mero reconocimiento del daño causado, como una alternativa al arrepentimiento, puede encubrir fácilmente una mera estrategia política, incapaz de empatizar con el dolor de las víctimas".
Han valorado que en todo el proceso de pacificación haya habido personas dentro de la Iglesia vasca "muy comprometidas", si bien "a quienes hayan podido percibir indiferencia, frialdad o cualquier actitud que les haya causado sufrimiento por parte de miembros de la Iglesia", les piden "humilde y sinceramente perdón", con el compromiso de ponerse "a su servicio", ha dicho Iceta