lunes, 13 de marzo de 2017

Homenaje a Julián Gómez del Castillo

El próximo lunes 27 de marzo y Jueves 30 de Marzo, el Movimiento Cultural Cristiano celebrará en la Casa de Cultura y Solidaridad de Pamplona un homenaje a su fundador, Julián Gómez del Castillo en el XI aniversario de su muerte. El lunes contaremos con la presencia del Obispo de Vitoria Juan Carlos Elizalde, que nos hablará de la evangelización de la sociedad en el S. XXI, y el jueves contaremos con la presencia de María Trinidad Gómez del Castillo, hija de Julián Gómez del Castillo, militante cristiana del MCC, socióloga y responsable de las ediciones Voz de los sin Voz, que nos hablará de la vida de entrega en la lucha por la justicia de su padre, de su amor a la Iglesia, a Cristo y a los pobres desde su fidelidad  al compromiso bautismal como laico.

Diálogos sobre educación y familia


Durante dos jueves seguidos se han celebrado en la Casa de Cultura y Solidaridad de Pamplona dos sesiones sobre temas de familia y educación. Estas jornadas se han organizado por el Movimiento Cultural Cristiano y han contado con la presencia de Pilar Gómez-Ulla, militante del Movimiento Cultural Cristiano y psicóloga del centro de psicoterapia "Familiae" de Madrid, que ha profundizado en cómo se debe afrontar la educación afectivo-sexual en niños y jóvenes en la primera sesión, y cómo vivir el duelo ante una pérdida de algún ser querido en la segunda. Los asistentes agradecieron las claves y el diálogo mantenido durante las charlas. Algunas de los temas que salieron fueron las agresiones que sufre hoy la sexualidad y la necesidad de educar a nuestros niños y jóvenes desde la asociación y del ideal por un mundo más justo. Sobre las pérdidas de seres queridos se nos animó a superarlo desde el reconocimiento de la pérdida, buscarle un hueco en nuestra vida, compartirlo con otros, hablarlo con los niños con naturalidad...La ponente reconoció que si somos capaces de hacer todo esto posiblemente del gran dolor que se vive ante una situación de pérdida puede brotar algo hermoso. 
Para terminar los organizadores ofrecieron a los asistentes libros de las ediciones voz de los sin voz que trataban sobre los temas expuestos


jueves, 9 de marzo de 2017

El obispo Argüello: la polémica del autobús evidencia «falta de libertad» y «gran intolerancia»

El obispo auxiliar de Valladolid, Luis Argüello, fue una de las voces de la Iglesia que intervinieron en el intenso debate social sobre la transexualidad provocado por el autobús de Hazteoír la semana pasada. Argüello es un hombre culto, de pensamiento claro, exposición pacífica y tono calmado. Se esfuerza con éxito en conciliar la claridad en la presentación de su verdad, con el empeño en evitar confrontaciones innecesarias o palabras hirientes que dificulten el entendimiento. Antes de ordenarse sacerdote fue uno de los promotores de Justicia y Paz en Valladolid y es un firme defensor del valor del diálogo sincero y honesto. Pero ve alarmado cómo cada vez es más difícil.

Y advierte de que la libertad de opinión está en peligro.

- ¿Le ha sorprendido la polémica que se ha desatado en todo el país en torno al autobús de Hazteoír?
- Lo que más me ha sorprendido ha sido que en las reacciones que han surgido se haya subrayado tanto la palabra odio. La coincidencia ha sido tan grande que casi parecía responder a un manual. Todos han ido más allá de lo que el autobús dice. Al tratarse de una campaña que responde a otra campaña (la de Navarra), la han interpretado desde ahí, desde esa respuesta, y en clave de odio, lo que evidentemente me parece muy excesivo.

- Fernando Savater se ha pronunciado en un artículo y ha asegurado que no ve odio por ninguna parte, y que lo que se pone de manifiesto es una diferencia de visión.
- Se pone encima de la mesa un asunto que nos preocupa, más allá de los autobuses, que es todo aquello que tiene que ver con el debate sobre lo humano. Percibo que la dinámica es siempre la misma. Se parte de situaciones de dolor, o discriminación, con las que nadie puede estar de acuerdo. Y, desde luego, nosotros debemos comprometernos en la lucha contra la discriminación. Pero a partir de ahí se revisa la concepción antropológica del hombre y de la mujer, el significado de la diferencia sexual… Esto es lo preocupante. Las leyes que están surgiendo en muchas autonomías, que tienen el encabezamiento de ir contra la discriminación, enseguida lo que plantean es la cuestión de la identidad de género. En el deseo de normalizar la situación de estas personas se da un salto a la normalización de un planteamiento antropológico que desmiente los datos de la propia corporalidad.

- La cualidad que tenía el eslogan del autobús, inevitablemente reduccionista como todos, era resituar la idea de una referencia de realidad. Y eso es lo que ha resultado más intolerable.
- Sí, pero es comprensible de alguna manera. Estamos viviendo en los últimos decenios una propuesta, que no es sólo española, sino universal, que coloca las referencias sobre lo humano en el campo de las opciones personales. Creo que este debate sobre la transexualidad tiene bastante que ver con que el año próximo la Asociación Americana de Psiquiatría, que define el catálogo de las enfermedades mentales, tiene sobre la mesa la revisión de la visión médica de este campo. Ya hace unos años, dejaron de hablar de trastornos de género para hablar de disforia, que es un malestar ante el propio cuerpo y sus manifestaciones. Y ahora hay una presión para que, en la próxima edición de su manual diagnóstico, ni siquiera se considere como un problema, sino como una expresión del territorio de la libertad.

En el terreno educativo eso se traduce en que a los niños no se les deben plantear referencias demasiado rígidas, porque este campo de la orientación sexual debe presentarse como un terreno en el que hacer ensayos y experimentar. Sé que esto no lo comparten todas las personas que quieren que los que padecen estos problemas en su mundo afectivo o sexual no sufran discriminación, abusos o burlas. Y yo comprendo estas situaciones. Pero el problema es que, desde situaciones límite, se pretenda realizar un juicio general sobre el significado de la vida humana, sobre el significado de la sexualidad o de la muerte.

- El eslogan del autobús planteaba una referencia de objetividad, basada en el cuerpo, frente al eslogan inicial que desencadenó esta campaña de respuesta, y que consagraba como criterio último la autoconciencia subjetiva.  
- Ese es un problema bien serio, el del subjetivismo, que lleva consigo un relativismo que, en principio, parece hacernos sentir más cómodos. Pero el problema es que luego hay que convivir y buscar un bien común. Y esto exige unas referencias objetivas que se puedan compartir. Después de siglos de iluminismo de la Ilustración, y del triunfo de las ideologías, la situación en la que nos encontramos pide volver a mirar lo real. Y aceptar que lo real nos ofrece unos datos desde los cuales poder construir. Uno de los datos fundantes que se nos ofrecen es el dato de nuestra corporalidad. No como algo que tenemos, sino como algo que somos. En el propio cuerpo se da una reconciliación entre el tiempo moderno que ha puesto en pie el sujeto, la conciencia, las ideas… y el propio dato corporal que es una referencia de realidad y de naturaleza para que las ideas, sentimientos y emociones del sujeto, al emanciparse, no se despisten.


Luis Argüello, obispo auxiliar de Valladolid, junto al cardenal Ricardo Blázquez

lunes, 6 de marzo de 2017

Obispo de Valladolid: ‘Es sorprendente que no se pueda exponer que los niños son niños y las niñas son niñas’

Luis Javier Argüello ha mostrado su perplejidad por la campaña contra el autobús de la plataforma HazteOir.org en el que se defiende que “Si naces hombre eres hombre. Si eres mujer, seguirás siéndolo”.

El obispo auxiliar de Valladolid, Luis Javier Argüello, ha manifestado su sorpresa y “perplejidad” ante la campaña contra el autobús de la plataforma HazteOir.org en el que se muestran lemas como “Los niños tienen pene, las niñas tienen vulva” o “Si naces hombre eres hombre. Si eres mujer, seguirás siéndolo”.

“Resulta sorprendente que exponer algo que parece obvio, de sentido común, como que los niños son niños y las niñas son niñas, no pueda realizarse”, ha afirmado Argüello durante la presentación de la próxima exposición de Las Edades del Hombre.
“Viendo esta polémica desde fuera, simplemente por las noticias que nos han llegado desde los medios, expreso la perplejidad de que se pueda decir negro y no se pueda decir blanco, o viceversa”, ha subrayado.
El obispo auxiliar de Valladolid ha querido resaltar, asimismo, que es sorprendente que no se pueda decir que los niños son niños y las niñas son niñas cuando “ha habido una campaña sobre el mismo asunto del sexo de las personas, y de una forma singular referido a los niños, y se ha planteado de otra manera que parece que contraviene una antropología adecuada a lo que la propia corporalidad nos dice”.
El pasado mes de enero, la asociación “Chrysallis Euskal Herria” lanzó una campaña que consistió en la colocación en las paradas de autobús y metro del País Vasco y Navarra de carteles con el mensaje: “Hay niñas con pene y niños con vulva. Así de sencillo”.
“Que una exposición haya llenado las calles y las plazas del País Vasco, financiada desde fuera, y que al mismo tiempo no se pueda expresar algo que parece sencillo de poder decir, que los niños son niños y las niñas son niñas, es algo cuando menos sorprendente”, ha señalado Argüello.

lunes, 27 de febrero de 2017

Tertulia entorno a la revista de análisis Autogestión

Todos los últimos martes de cada mes de 18 a 19 h. en nuestra casa de cultura y solidaridad (c/Sangüesa, frentes al nº 33)
Este martes el tema será entorno a la salud, "El negocio de la salud: los pobres como cobayas humanas".